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做七”期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法

有些地方，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的个七天、第三个七天和第七个七天，叫做“大七”。在这一天祭奠中有“走七”的习俗，就是说在这一天的祭奠中，外嫁女儿和媳妇们，每人各自提一只灯笼，在规定的仪式中飞也似地赛跑，争取个跑回家，俗称“争英雄”，认为这样死者能庇佑降福。因为人们认为人虽然死了，但仍然和活人一样有情感。穿孝——老人死后，儿孙为表示哀悼’，直系子孙、媳妇，要每人做一孝衫、孝鞋、孝帽、直穿至谢孝日。葬后三日为“祭坟”，七日为“小期”，二十一天为“三期”(也称“三七”)，三十五天为“五期”，四十九天为“断七”。百日、亡人生日，孝男孝女上坟祭奠。期年为周年。三年过了才换下孝衣。所谓守孝三年，至此了结。

祭奠文化：五七三周年，不烧不周全

“摸七”是指当烧七日逢“八”(当月的初八、十乂、、二十八)的情况，孝子要到坟上先烧纸祷告：“带你回家”，并将随身带来的芦柴放在地上拖至家里，烧七后再将其拖到坟地，意为送亡亲回墓。

此外，有的地方对各七的时辰和人数也有一些规定，如头七上午十一时，二七至七七每七就得向后推迟半小时左右。参加烧七人数要一次比一次增加，参加烧头七者，每七均要参加，如一次缺席，则被视为不吉。烧头七时，对是否能参加烧到七七的人要充分估计，烧头七人数越少越好。在这七个七中，以五七为重要，所以有“五七为大七”、“五七三周年，不烧不周全”等说法。

根据家属的实际情况设计白事葬礼

根据家属的实际状况推荐适合的白事服务相关用品，如殡仪馆、灵车、告别厅、火化炉、骨灰盒寿衣等并且给出明确的费用。

为逝者净身穿衣整理遗容，接送至殡仪馆或家属场所。办理办事的服务人员对逝者净身穿衣。净身穿衣前殡仪馆的服务人员需要鞠躬行礼表达对逝者的尊重。净身过程需要保护逝者隐私。首先自下而上脱去逝者衣服，用净身用品擦拭逝者的身体完成替逝者净身工作。然后自下而上为逝者穿上寿衣，铺上寿褥，摆放首饰、盖上寿被，这样就完成白事服务的净身工作了。之后安排灵车接送到殡仪馆或家属的地方或者举行仪式。