六安火葬场火化费用优选商家

祖坟地的埋葬顺序，很有讲究，根本宗旨就是体现长幼尊卑，“昭穆之制”就是其中一种原则，只不过是用在皇室而已。携子抱孙形：即始祖夫妇合葬墓在正中间的上头，墓前面是明堂神路；以明堂神路为中线，左边为长子夫妇墓位，右边为次子夫妇墓位，三子再排左边，四子再排右边，即始祖左为1、3、5、7儿子墓位，右侧依次为2、4、6、8儿子墓位，形成俗话所说“左长右二”的排列方式，始祖与儿子排成一排，为“携子”。孙子辈墓穴排在前面，按照大小序列，还是以中间为大，然后左右展开，是为“抱孙”，以后逐代照此排列方法继续延伸埋葬。

新兴业务需求凸显,从一次性消费到多次性消费,再贡献超2000亿市场空间。

　　1)纵向品类拓展:为了节约土地保护环境,以海葬等绿色生态殓葬方式成为***努力推进的方向。随着社会观念的转变及***的大力倡导,消费者对于新的落葬方式逐渐熟悉并接受,该类生态环保殓葬服务商机随之出现,墓园将根据消费者的需求推出更为个性化和更加容易接受的绿色生态殓葬服务。

　　2)横向产业链延伸:以“生前契约”为主的终前服务和以“祭祀”为主的葬后服务逐渐被关注,殡葬服务向多次性消费转化。到2020年,我们假设终前服务的渗透率为3%,则平均市场空间为1258亿元;假设终后服务的实际消费普及率为20%,则对应市场空间为1094亿元。总体来看,我们预计到2020年,新兴业务有望为我国殡葬行业合计贡献约2352亿元的新增市场空间。

中国殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期

山顶洞人的遗骸周围，撒有含赤铁矿的红色粉末，并有钻孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰品随葬。这几乎是早原始 的土葬。随着历史的发展，出现了，殡葬文化也处处体现的的“三六九等”，在墓地、葬具和随葬品等方面都有所体现。从北京猿人将洞穴上层当作生者的 居室，下层为死者的墓地。到秦始皇陵的规模及豪华程度，俨然一幅宫城都邑图，将“事死如事生”的丧葬礼俗发挥到了。直到明、清两代的殡葬礼仪已经形成 一套隆重而繁琐的殡葬礼仪。

推行生态葬法促进社会和谐

生态葬法是指火化后，通过树葬、草坪葬、花葬和骨灰撒散等不占地或少占地的生态处理骨灰方法，具有环保、节能和成本低等特点。近几年来，随着国民经济的迅猛发展，土地资源日趋紧张，而趋于稳定的人口，在骨灰安葬问题上，却年复一年地占用了大量有限的土地资源，给城市人口的生存环境带来了严峻的挑战，同时，也引发了一系列社会矛盾和问题。因此，倡导和推行生态葬法，对于确保经济与社会、协调和可持续发展，促进人与自然和谐，无疑具有重要的现实意义和深远的历史意义。