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携子荫孙形

“携子”行同上，但是不需要设置明堂神路，孙辈排在祖辈之后之上，从下往上排列，在祖辈荫护之下，步步登高，意为“荫孙”。一般的望族多愿采用。

一字葬：因特殊原因，不设先祖墓穴，从多位兄弟开始立坟，不设明堂神路，按照平面拉开。长幼排列方式有两种：

种：中间为家族之长即老大，左右分单双依次为老二、老三、老四、老五等。晚辈则排在第二行，排列顺序如行。

第二种：按照左为大为上的原则，依次排列，自左而右：1、2、3、4、、、、

殡葬文化发展

到了奴隶社会时期，厚葬之风和更加盛行，奴隶主为利用维持其统治，大力提倡对凶礼的习俗，甚至把奴隶也作为祭品杀掉，作为殉葬品埋掉。商周时期制定了"贵贱有仪，上下有等"的葬制，天子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了，在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分，而奴隶则只“举而委之”或当殉葬品活掉，如古侯家庄西北冈发现的大墓，墓室面积三百多平方米，深达12米，墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹，摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的和仪仗执器男女侍从奴隶，还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人，这种奢华、浪费、残酷的杀葬陪葬实在令人发指。

加大宣传力度，促进传统观念转变

对于新的模式，人们的理解和接受程度不一，这是可以理解的。所以需要社会大环境如此了，那么自然许多人也就会从原来的不知道——抵触——理解——接受的过程转变。所以前期应该加大宣传、推广、介绍，为绿色殡葬生态殡葬创造一个良好的舆论环境。另外在制定工作，宣传工作的时候，可以将绿色殡葬生态殡葬与传统文化“孝道”文化有机的结合，坚持不懈的开展移风易俗的宣传活动。逐渐改变大家的一些观念，包括：消费观念，殡葬观念，厚养薄葬等观念，引导人们采用绿色生态殡葬方式，促进人与自然的和谐发展。