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发布时间:2021-01-09 05:05:00 作者:合肥感恩
长者病危,在外子孙要火速归家守候,听其遗嘱
鸣铳报丧。长者病危,在外子孙要火速归家守候,听其遗嘱。一旦落气,屋内号陶做哭,屋外鸣铳报丧,同时要烧纸轿“送行”,名曰“起轿”。入硷后,立扎孝堂,罗孝帷,点长明灯。子媳头戴孝帽,身着麻衣,腰系草绳,脚穿草鞋,手柱孝棍(糊以白纸的竹棍或桐木棍),孙辈及其他家人均穿白衣,鞋面缝白布。例如一个“癸山丁向”的家族坟场,在癸山方向的中央设一族长之坟,这座坟是整个家族的辈,棺椁头部向着癸山、脚部朝向丁向。
女眷每日早晚到孝帷内嚎哭一场,俗名“闹丧”
祭奠。从“上材”到出院的时间,因贫富而相差甚远。贫者3天甚至一天即“人士为安”,富者有十天半个月甚至数月才葬的,多数为5-7天。亲友来,不论年长年幼,孝子均下跪相迎。女眷每日早晚到孝帷内嚎哭一场,俗名“闹丧”。若某辈其中一人子嗣较多,即按子嗣数量扩大子嗣的上一辈兄弟坟墓之间的距离,这样,好安排子嗣多的一方或几方。辈就像是金字塔的顶点,越往下往后子嗣越多,形成“人字形”或者说“金字塔”形。
殡葬俗指白事,在民间因地域和民族各有其***的风俗。所谓殡葬," 殡"是祭奠或悼念死者,即丧礼;"葬"则是安葬的行为。殡葬一方面是在安置死者,另一方面又是在安排招待那些前来治丧、的人群。丧葬习俗是处理死 者及相关的悼念方式,是构成了人生仪礼的后一环。意味着人生旅程的终结,生命是有限的,生命就有开始与结束。人有生死,就有生死的文化。殡葬文 化是围绕事件和活动而形成的思想文化体系,并且受社会经济、政治、意识形态、民风民俗、人情世故的影响和制约。
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