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祭奠文化:五七三周年,不烧不周全
在诸多祭日中,“五七”和“三周年”为隆重,俗称:“五七三周年,不烧不周全。”下文就烧七和三周年这两个祭日,稍作介绍,以期对民间祭奠仪式有所了解。烧七,亦称做七、斋七、理七、七七斋等,是民间常见的奠祭习俗。其大致内容是:在死者初亡后的四十九天内,亲属每隔七天开设一次斋会,奠祭,前后共七次。做七习俗源于何时何地何种观念,有一种说法认为其源自先秦时代的“聚散说”,即人之初生,以七日为腊,一腊而一魄成,七七四十九日而七魄皆备;相应的在人之初死,一日散一魄,七日散尽而人终归西,故有以七日为忌,每七烧纸祭奠的习俗,称作烧七。
民间有一种俗信认为,死者只有到五七时才知道自己已经死了,会在那天登上的望乡台,眺望阳界的家人。所以很多地方都有在五七前夜搭“望乡台”的习俗。苏州一带则有“喊五更”的礼俗,即在这天五更时分,孝子们打开大门,向西连喊三声:“某某回来吧!”,然后在灵前痛哭,并设酒菜奠祭。也有的地方在五七当天,由丧家带着纸扎、和香烛等到坟地祭祀等等。
告别
在亲人后一次挽别时,常悲恸得无法自抑,此时,您可以放心将一切丧礼仪式交给***的我们。服务内容1. 协助家属办理认领手续,接运至告别厅。
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推行农村生态公墓建设,让殡改工作回归理性
殡葬关乎民生大计,殡葬改革既是以人为本、造福民生的社会工程,也是推进精神文明建设和生态文明建设的时代要求。推进农村公墓山建设,是节约土地资源,保护生态环境、破除丧葬陋习、促进社会文明的有效手段。近年来,多地紧紧围绕以规范殡葬秩序、节约土地资源、保护生态环境、推进移风易俗为出发点,节地生态安葬方式,推行村级公益性草坪生态公墓建设。推行村级生态公墓建设,让农村殡改工作回归理性,走上了农村殡改可持续、协调发展之路,这不但为推行农村生态公墓建设提供了,更为农村找准一条骨灰处理可行之路