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孝文化是如何形成的呢？

孔子是儒家思想集大成者，他的中心思想是个“仁”字。《中庸》孔子言：“仁者，人也”。从写法上来看，一个二，一个人，指的是两个人之间的关系处理问题。以家庭关系为例，如何处理父母和子女的关系问题？父母对子女的，这种自上而下的仁义，称之为“爱”，那么子女对父母的自下而上的仁义，则称之为“孝”。父母对子女的这种爱，一般都是倾其所有无怨无悔。在这一点上，人类社会和动物几乎都是一模一样的。

殡葬一条龙服务：的布置

正厅的布置，上首登墙悬挂布幕，布幕可用白色或较深沉一点的颜色。布幕上面另悬横幅，颜色要与布幕协调。横幅上可用白纸剪字贴，或用白纸黑字书写“沉痛哀悼xx老人(或称***或称先生)”。布幕正中悬挂亡者，上可根据不同情况披红绸或黑纱。前应设灵案，案桌前方系白布桌围或粘白纸桌围，桌正中书写奠字。如已经火化，将骨灰盒安置于灵案上。如尚未火化.将灵枢(指火葬场之公用尸盒和家制棺木)摆于灵桌的左边，灵枢或骨灰盒旁可以摆上常青盆景或鲜花。灵枢与灵桌中间要存一定的距离，为孝家对前来者答礼的席位。对于亲友送来的挽联、花圈、祭嶂等之物，都应陈列在之内，可置于两侧和左右墙壁之处。各种礼物之陈列，应做到色彩调和，层次分明有序。堂内照明应合理分布，与灵案部位应强于其它部位。

而七星板则是求寿之意。

在七星板上铺黄绫子绣花的棉褥子，俗叫铺金，褥子上绣海上江牙、八仙过海等图案，意思是超度死者的。而清末北京丧家流行用的陀罗经被、如意寿枕等物，都寄托了这种意思。当主人"奉尸敛于棺"的时候，是表现也需要抒发子女们的孝心的时候，是亲人孝思形式化的场合。所以，家人们都要捶胸顿足嚎啕大哭。在合上之前还要往棺内放些葬物。民间的讲究是让死者左手执金，右手握银。多是让亡人左手拿一个一两重的小金元宝;右手拿一个一两重的小银元宝或银子;而穷人就只好放些铜钱，或当时社会上通用的，如大铜子、小钢板之类。不济也得给亡人手里放一块手绢。所以，历代的陵墓都有过盗掘的现象。尤其是帝王陵墓，随葬品大都是希世珍品，更引来无数觊觎者。