合肥殡仪馆电话-合肥感恩(推荐商家)

若是斩衰一服的，即父子、父女（未嫁）关系，孝要从头到脚一片白，衣服不锁边，腰扎麻绳，即所谓“披麻带孝”。如果双亲中有一人健在，则鞋后跟处不用白布包严。此外的几服各依其制。有的只戴孝帽子，却无孝服。孙、重孙除孝服外还有些特别的标志，如孙子、孙女孝衣肩头钉一块红布，重孙钉两块;如果亡人是外祖父母，则钉蓝布。总之，颇具礼仪意义的成服不仅让孝子们都穿上了孝服，并且也明确了多重关系，并且影响着其后的埋葬仪俗。

祭奠文化：五七三周年，不烧不周全

民间有一种俗信认为，死者只有到五七时才知道自己已经死了，会在那天登上的望乡台，眺望阳界的家人。所以很多地方都有在五七前夜搭“望乡台”的习俗。苏州一带则有“喊五更”的礼俗，即在这天五更时分，孝子们打开大门，向西连喊三声：“某某回来吧!”，然后在灵前痛哭，并设酒菜奠祭。也有的地方在五七当天，由丧家带着纸扎、和香烛等到坟地祭祀等等。

而七星板则是求寿之意。

在七星板上铺黄绫子绣花的棉褥子，俗叫铺金，褥子上绣海上江牙、八仙过海等图案，意思是超度死者的。而清末北京丧家流行用的陀罗经被、如意寿枕等物，都寄托了这种意思。当主人'奉尸敛于棺'的时候，是表现也需要抒发子女们的孝心的时候，是亲人孝思形式化的场合。所以，殡仪馆电话，家人们都要捶胸顿足嚎啕大哭。在合上之前还要往棺内放些葬物。民间的讲究是让死者左手执金，右手握银。多是让亡人左手拿一个一两重的小金元宝;右手拿一个一两重的小银元宝或银子;而穷人就只好放些铜钱，或当时社会上通用的，如大铜子、小钢板之类。不济也得给亡人手里放一块手绢。所以，历代的陵墓都有过盗掘的现象。尤其是帝王陵墓，随葬品大都是希世珍品，更引来无数觊觎者。