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传统的清明节里,祭祖扫墓、追念先人是极为重要的内容,它表达了人们慎终追远、敦亲睦族及尽孝的感情,体现了中国人重视孝道、重视感恩的道德情怀。但祭扫追念的终目的在于践行美德并发扬光大,附近殡仪馆,这正是清明节具有强大生命力的道德根基。然而在以往清明期间,总有些不文明扫墓现象出现,所到之处,垃圾遍地、纸屑纷飞,烧纸留下的一块块黑迹令人心痛,更有扫墓引发火灾的报道,诸此种种,不仅污染了空气,破坏了生态环境,造成了一些不必要的经济损失,也背离了清明祭奠的本来意义。
祭奠文化:五七三周年,不烧不周全
在诸多祭日中,“五七”和“三周年”为隆重,俗称:“五七三周年,不烧不周全。”下文就烧七和三周年这两个祭日,稍作介绍,以期对民间祭奠仪式有所了解。烧七,亦称做七、斋七、理七、七七斋等,是民间常见的奠祭习俗。其大致内容是:在死者初亡后的四十九天内,亲属每隔七天开设一次斋会,奠祭,殡仪馆号码,前后共七次。做七习俗源于何时何地何种观念,巢湖殡仪馆,有一种说法认为其源自先秦时代的“聚散说”,即人之初生,以七日为腊,一腊而一魄成,七七四十九日而七魄皆备;相应的在人之初死,一日散一魄,七日散尽而人终归西,故有以七日为忌,每七烧纸祭奠的习俗,称作烧七。
殡葬服务礼仪的价值
丧礼在构建和谐社会中发挥着关键作用。这是构建和谐社会不可或缺的一部分。丧葬礼仪的不断改进和发展也教会每个人学习忠诚,孝顺和尊重。我们必须忠实地工作并忠于国家。孝敬我们的父母和老人;敬畏上帝和自然。这是葬礼的真实含义。每个殡葬都有责任和义务。根据学习礼节和继承礼节知识,成为这个中华民族和团队的一分子是合乎逻辑的。一旦培养了文明礼仪,它肯定会在社会发展中发挥关键作用。人们应该将的服务项目整合到每项实际服务中,并在殡葬服务的每项实际行动中实施丧礼。忠诚地工作并保证“使死者足以告慰,使活者足以抚慰”。