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传统家庭布置需要准备哪些物品？

其一、灵位牌：布置时，灵位牌上应书写死者的“姓名”，生卒年月日及供奉者姓名或“全体儿女供奉”的字样。其二、灵花：灵花多用鲜花花束或花盆，也有用绢花或者纸花的，灵花不仅能起到装饰的作用，还有栖息之地的寓意。其三、长明灯：长明灯意为引魂等、引路灯，内点燃长明灯，有位死者照亮栖息之地的意思，因为刚去世的人怕黑，所以要点燃长明灯。其四、香炉：香炉是家庭布置必备的物品，供死者亲朋焚香用。香炉是家庭布置不不可少的物什，也是墓地摆件的必备品。其五、供品：供品包括香、糕点、水果等。在石家庄地区，糕点用圆蛋糕四块，代表人生圆满；水果用苹果四个，寓意后辈平安；脐橙四个，寓意泽承后代（或用香蕉）代表代代相传，后辈有人。

建设和管理好镇级骨灰堂资金难筹集

众所周知，建设和管理好镇级骨灰堂，需要的庞大建设和管理资金，不少镇都不容易筹集到的。事实上，目前虽然一些相对经济好的镇建起了骨灰堂，但是也有不少镇是拿不出资金的，至今仍未建起骨灰堂。试问，一个没有资金保障，管理肯定不好的骨灰堂，有谁愿意将自己的先灰寄存进去？再说，不要说不愿意就是愿意，不少镇还没有地方寄存呢！于是，我们痛心地看到，一些地方骨灰再土葬，这样一来，乱埋乱葬的现象依然严重，不但没有节约了土地，又加重了农民的负担，导致农声载道。虽然讲乱埋乱葬的现象与农民 “入土为安”观念有莫大的关系，但也与没有处理好骨灰去处同样关系不小。而推行农村生态公墓，不但解决了骨灰的处理问题，为重要的解决了“入土为安”的观念问题，农民十分乐意接受的。对于推行农村的生态公墓建设，笔者认为，各地要结合实际，作出规划，合理布局，除了建设好市、县生态公墓外，还要建设村级、镇级两级生态公墓建设，只有这样，才能从根本上解决好农民乐意接受的骨灰去处问题。

殡葬礼仪中的点主仪式需知什么

成主的仪式是先期预备一神主匣，请文人秀士写就'内函'，'外函'也同时写上应有的官衔，如'太子太师武英殿大学士赐进士出身某府君之神主'，只'主'字空着上面的一点，写成'王'字，留待点主官点主。丧主先期具柬邀请名流硕彦年高位尊的三人，分别担任鸿题官、左襄题和右襄题，也有专请翰林和鼎甲的。如犹太富商哈同死在上海，成主时请的是状元、榜眼、探花，一时传为佳话。届期孝家在附近找妥下处，殡仪馆多少钱一天，或庙宇、或人家，点主官在此候等，待茶点，备轿马。点主官分别升舆，由礼宾四人、六人或八人导引，一路来到丧家。