合肥感恩***(多图)-合肥殡仪馆服务

民间的烧七礼俗也有不少讲究

如在活动内容上，头七、二七应由儿子为亡父(母)设木主，焚纸钱，延请僧道诵经;三七、四七，由外甥、侄辈来做;五七有设望乡台、墓祭等仪式;六七由女儿或侄女备酒饭祭奠;七七供奉祭奠，并请僧道诵经除灵等。此外，殡仪馆服务，烧七还有其他讲究，如“犯七”、“摸七”时还要有一些特殊的习俗。“犯七”又称“犯天七”，指烧七之日逢“七”(当月的初七、十七、二十七)的情况，丧家要到坟上祭拜，烧纸钱，插纸旗。有的地方在三七时犯七，还有特殊的礼俗，即准备21面小纸旗，一把纸制小雨伞，插在新坟上，并带一小桶水，用手向坟的四周泼洒，口呼先人尊称，道：“风来旗内裹，雨来伞内躲。”有的地方凡遇犯七，便要按死者岁数插相应的小纸旗。

为什么要殡？

原来，殡开始的含义是表示亲属“不忍”死者很快地离去，以及从容准备丧事，便于召集亲朋故旧前来。丧事祭奠用白色布做装饰(如祭幛、丧服)，现在多大量使用鲜花布置，民间对先人灵柩或牌位磕头，或亲朋街邻绕灵三周以示告别等。追悼会(旧称辞灵仪式)类似于在给死者“出远门”送行，办一个“欢送会”。出殡时摔破一个碗，是示意“打发”死者出门，以免其再来纠缠生者，或说是送一个碗给死者到去吃饭。传统的土葬时用棺，中国民间传统称“寿器”，并将的内部和外部两头漆成红色。与此同时，还有寿衣、寿裤、寿鞋、寿袜、覆面巾等。墓地称“阴宅”，墓穴则称“千年屋”。

净身穿衣

死后要为死者净身穿衣，先用热毛巾擦拭亡者的全身，然后把衣服分上下身套好，先穿下身，后穿上身。穿好之后，再用麻绳把亡者的袖口，裤脚都系好。还要在亡者口中放一枚咬口钱，让其用牙咬住，白绸掩面。寿衣一般是套装，有五件的也有七件的，不能穿皮毛的衣服，否则轮回时会堕入道。要注意做这些事情的时候不可以把眼泪落到上，不然日后做梦是见不到死者的。打理好由人士选好时辰就可以入棺了，通常是头朝里脚朝外，也有个别地域相反。（现在穿好寿衣火葬场来车就直接放到纸里了，时辰都是随机的）