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殡葬服务礼仪的价值
丧礼在构建和谐社会中发挥着关键作用。这是构建和谐社会不可或缺的一部分。丧葬礼仪的不断改进和发展也教会每个人学习忠诚,孝顺和尊重。我们必须忠实地工作并忠于国家。孝敬我们的父母和老人;敬畏上帝和自然。这是葬礼的真实含义。每个殡葬都有责任和义务。根据学习礼节和继承礼节知识,成为这个中华民族和团队的一分子是合乎逻辑的。一旦培养了文明礼仪,它肯定会在社会发展中发挥关键作用。人们应该将的服务项目整合到每项实际服务中,并在殡葬服务的每项实际行动中实施丧礼。忠诚地工作并保证“使死者足以告慰,使活者足以抚慰”。
祭祀“七”烧纸
按照古代的丧俗,灵柩少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活,希望就破灭了。实际上停柩的时间长,是由于当时丧礼繁缛复杂,尤其是天子诸侯,需要浩大的陵墓和大量随葬品,需要耗费大量的人力和时间。近代以后,灵柩一般都在“终七”以后入葬。按传统的说法,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行“做七”,每逢七天一祭,“七七”四十九天才结束。事实上这主要是受和道教的影响。
殡葬一条龙服务:的布置
正厅的布置,上首登墙悬挂布幕,布幕可用白色或较深沉一点的颜色。布幕上面另悬横幅,殡仪服务中心,颜色要与布幕协调。横幅上可用白纸剪字贴,或用白纸黑字书写“沉痛哀悼xx老人(或称或称先生)”。布幕正中悬挂亡者,上可根据不同情况披红绸或黑纱。前应设灵案,案桌前方系白布桌围或粘白纸桌围,桌正中书写奠字。如已经火化,将骨灰盒安置于灵案上。如尚未火化.将灵枢(指火葬场之公用尸盒和家制棺木)摆于灵桌的左边,灵枢或骨灰盒旁可以摆上常青盆景或鲜花。灵枢与灵桌中间要存一定的距离,为孝家对前来者答礼的席位。对于亲友送来的挽联、花圈、祭嶂等之物,都应陈列在之内,可置于两侧和左右墙壁之处。各种礼物之陈列,应做到色彩调和,层次分明有序。堂内照明应合理分布,与灵案部位应强于其它部位。