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起源不同

以扫墓为主要内容的清明节直到宋代才正式形成。此前，殡仪馆电话，在清明前后还有上巳节、寒食节。由于上巳、寒食、清明三个节日的日期相近，彼此的习俗便互相渗透、重叠，渐渐地不再有明显的划分，从而形成了现在的清明节；而关于中元节，通常认为，中元节的起源与、道教有关。从中元节的习俗来看，、道教文化对作为鬼节的农历七月十五中元节及其节俗的形成确实影响很大。

祭奠文化：五七三周年，不烧不周全

在中国的传统丧葬礼仪中，流行着多种多样的奠祭方式，如哭祭、文祭、烧祭、供祭、酒祭等。其中烧祭也是重要的方式之一，即在不同的时间点，通过焚烧、明器、纸扎等祭奠死者，民间常见的有“烧七”、“烧百日”和“烧周年”。

烧七，指从死者亡日算起，丧家每隔七日到坟地烧纸祭奠一次，直到七七第四十九天为止。烧百日，指在亲人满百天时的祭奠，依此类推，烧周年，指满一年的烧祭，第二、三周年也有相同的活动。除了集中于上述的丧葬和守孝期内，烧纸祭奠也散见于此后的其他日子中，如死者的忌日、各种祭祀年节等。不同的烧纸祭祀含义略有不同，如丧葬期内的烧七多是对和的祭祀，之后的烧祭则多为祖先祭祀。

应着力公益性殡葬设施建设难题

逝有所安，是人的基本需求，是人民群众对美好生活向往的一部分，体现着社会的文明与进步。殡葬领域的主要矛盾是供给的严重不足与现实需求持续增长之间的矛盾，衍生出来的问题是墓穴价格不断上涨。在经营性公墓难以满足需求，新型葬式还没有被人们广泛接受的前提下，发展公益性殡葬设施不失为缓解殡葬刚需的一种方案，但在具体操作中却困难重重。

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